من مختاراتنا

الأحد السادس من الزمن العادي، السنة ب مرقس 1، 40 – 45 سمعنا الأحد الماضي، عن شفاء حماة سمعان والتي بدأت مباشرة بخدمة ضيوفها، لتكمل

الأحد الخامس من الزمن العادي ب مرقس 1، 29 – 39 “جميع الناس يطلبونك” (مر 1، 37) هذه هي الكلمات التي قالها التلاميذ الأوائل ليسوع

الأحد الرابع من الزمن العادي ب مرقس 1، 21 – 28 استمعنا الأحد الماضي ليسوع داعياً للتوبة (مر 1: 15)، وهي الخطوة الأولى لحياة جديدة.

الأحد الثالث من الزمن العادي ب(مر 1، 14 – 20) ينقلنا إنجيل هذا الأحد (مر 1، 14 – 20) إلى شواطئ بحيرة طبرية، في الجليل،

من إنجيل ربنا يسوع المسيح للقديس لوقا (1: 26-38) في الأحدِ الأخيرِ مِنْ زَمَنِ المجيء؛ تَضَعُ الكنيسةُ بَينَ أَيدينا إِنجيلَ بِشارَةِ الملاكِ للعذراءِ مريم، والّذي

وصلنا الى الأحدِ الثّالثِ من زمنِ المجيء، وهو المعروف بأحد Gaudete أي افرحوا، ولكن ما هو الفرح وما علاقَتُه بهذا الزّمن؟ الفرح المسيحي نعمة من

في الأحد الثاني من زمن المجيء، يصف القديس مرقس، بشارةَ يوحنا المعمدان، وشهادته في إعدادِهِ لمجيء يسوع المسيح، وقبوله كمسيحا ومخلصا وابن الله. ومن هنا

عظة الأحد الأول من زمن المجيء، سنوات ب أثناء زيارته الرسولية إلى الأرض المقدسة عام 2014، قال قداسة البابا “إن المجيء هو مسيرةٌ نحو بيت

أولاً: إنّ القدّيس يوسف هو صورة لموسى الجديد.لقد قاد موسى الشعب العبراني “الإبن البكر” من مِصرَ عَبرَ البحر الأحمر، وها هو يوسف يقود المسيح “الابن

English follows «ما هو هذا السينودس الجديد؟» لقد كان هذا السؤال عالقاً في الآونة الأخيرة. قد يبدو الجواب على أنه أمر غير مفهوم، فالإجابة هي:

خلال تاريخ الكنيسة كان عيد الصعود دائما يحمل طابع مميز، ومنزلة عالية، ويمكننا أن نعرف هذا من خلال أقوال الآباء القديسين، حيث يقول القديس كبريانوس:

يعتبر هذا النص من النصوص الصعبة في الإنجيل، ولكنه مع ذلك جذب الكثير من غير المؤمنين إلى الإيمان المسيحي. فكثيرون وجدوا أنفسهم محتاجين مع نيقوديموس