الدِّرع
يُعبِّر الدِّرعُ عَن العَناصِر الأساسيَّة لِوجودِ المعهَد الإكليريكي، فَهوَ ينقَسِم إلى قسمَين؛ العلويُّ مِنهُ باللونِ الأصفَر، والسُّفليُّ مِنهُ باللونِ الأبيض، وَيُشيرُ إلى عَلَمِ الكُرسي الرَّسولي. يشمَلُ الجُزءُ العلويُّ عَلى صَليبِ الأرضِ المقدَّسة باللونِ الأحمر، رَمزاً إلى فُرسانِ القبرِ المقدَّس، الَّذينَ دَعَموا وَما زالوا يدعَمونَ المعهد الإكليريكي. كما يَرمُز الجُزءُ العلويُّ، إلى أُورَشَليمَ السَّماويَّة الموجودة في مَجدِ السَّماء، والّتي سَتنزِلُ يوماً ما لِتُصبِحَ حَقيقةً واقِعة عَلى الأرضِ “وَرَأَيتُ المدينَةَ المقدَّسة، أُورَشَليمَ الجديدة، نازِلَةً مِنَ السَّماءِ مِن عِندِ الله.” (رؤيا 21: 2).
يحتوي الجُزءُ السُّفليُّ مِنَ الدّرعِ عَلى ثَلاثَةِ جَوانِب ملموسة مِنَ الإيمانِ الحيّ؛ الجانِبُ الأول، نَجمةُ بيتَ لَحم، الّتي تُعبِّرُ عَن أَهميَّةِ الأماكِنِ الـمُقدَّسة في حَياةِ المعهَد وَعَن قُربِها مِن مَغارَةِ الميلاد في مَدينَةِ داؤد، مَدينَةِ مار يوسُف شَفيعنا. كما تَرمُزُ النَّجمة إِلى سَيّدَتِنا مَريم العذراء “سُلطانة الحَبَلِ بِلا دَنَس” نَجمَةُ الصُّبحِ، فَهي شَفيعَةٌ وَحاميَةٌ لِلمعهَدِ أيضاً. الجانِبُ الثَّاني، القمحُ والعِنَبُ اللَّذانِ يُعبِّرانِ عَن أَهميَّةِ وَمركَزيَّةِ الإفخارستيّا، مَصدَرُ وَقمَّةُ إيمانِنا المسيحي، خاصةً للإكليريكيين. وأخيراً، كَلِمة الله، الكِتابُ المفتوح الّذي يكشِفُ لَنا المسيح “الألِفُ والياء، والأَوَّلُ والآخِر، والبِدايَةُ والنِّهايَة” (رؤ 22: 13).